这一篇作品，我特选第48章的12个字做关键语。书写的小字，我特选第49章的字作为书写的题材。第48章的内容是强调做学问的态度；而第49章的内容是社会体的形成和管理人的素质培养。
这一篇的关键语看似不规则的排列三行，也是以横跨纸的中央，以隶书书写。隶书字形方正古雅，正如我们做人处事，要处处显得公正严明。
这一篇的主调颜色是主蓝色、配上土黄色；最左方却是一小片的黑色正方形。这一篇文章用很多的几何正、长方形配成画面，连接上一面，除了用黄色小线开启阅读之门，也用几何图形加强联系关系，让观赏者对此文章有一气呵成的感觉。
观赏者用敏锐的观察力，会发觉画纸上呈现的颜色，都是以方块或长方形形成，这是我特意以另一种大幅度的笔触，变向无为的高境界。并在左旁留下一大片白色，用来承接上两篇所说的“虚”与“无为”的概念。并安插一小片的黑色方，碍眼的呈现在观者眼里，这意味人生或在任何环境，都会受到很多外来的影响或诱惑，我们必须要把持坚定的立场和态度。
关键语的“为学日益、为道日损，有损有损，以致无为”特横写在纸中央，并特选内容含有重复用字的关键语。这一篇重复用的词是“为”字和“日”字。“爲”犹如人的黑眼球；我也特意将“日”字中间的那一横，书成眼球形状，要强调求知识的人必须要睁大眼睛辨清、思考，知识和智慧的分别。
知识和智慧之间的关系相对复杂。因知识和智慧的关系是手段和目的的关系。智慧是知识学习的目的，知识是智慧展现的手段。因知识是人类对有限认识的理解和掌握，智慧是一种“领悟”，是对无限和永恒的“理解”和“推理”。
“为学日益”是当主体在学习过程中不断积累知识，所以读书就“日益增多“：通过正确的方法消化知识，逐渐增长智慧，与真理更加贴近，读书“由厚到薄”。所谓“唯道日损”。
如果每一个学习者将所追求到的知识融会贯通，消化后，智慧达到最高的境界，与真理合一，达到了“无为”的至高境界，就可以做到客观条件和规律允许的一切事情，合乎自然，也就是“无不为”。在道德经内“无为”是做任何事情，不能违反自然界的条规和符合世情所需。
“無”字的结体像格子图形，暗喻世人不可被很多偏离“道”的知识影响，心中产生欲念，贪念，就会做出一些违背良知的恶行，令团体或社会起纷争。
我特选第49章内的内容是老子的政治思想，也是社会体的形成。特以小字，利用隶书书写在文中的上方，这小字，我以白色书写，暗喻我们祈望“明君”的出现。文中的“圣人”就是老子要表现的理想中的执政者或领袖，因好领袖都以百姓或下属之心为心，注重国家、社会或公司的福利和利益，使人人守信、向善。老子把以“道”治天下的希望寄托给一个理想的“圣人”，就如我们把幸福寄托给民选的领袖，在明君治理下，人人都回复到婴儿般纯真的状态，社会安宁，国泰民安。
总结：
我利用我对书艺的执着和喜爱，利用我的新书法概念，将这三篇文章以现代书法表现手法演释“道德经”的精髓。让新一代年青人，明了老子的哲理的奥妙，培养正确的人生观，选择对的人生道路，将中国的好文化及传统道德观念传承。我想透过这“现代书法”方式，“古为今用”这种论点，为切入点，进入年青人的世界，古代经典道德观可以薪火相传。让这浩瀚学识，更容易融入现今青年人的思想里。吸引更多的人共同发掘中华文化不朽的智慧，将老子的学说发扬光大。***（ 这是我的《道德经》最后一篇，谢谢各位阅读，请各位多赐指点，感恩！）***
