我特选这三篇作为我联系创作作品。第一章在《道德经》里归类为道经。
这三幅作品选材是论说道含义、立德的途径、做学问的态度与社会体的形成。
第一篇第一章内容与创作技巧
我将第一章的关键语写法以横排式表现。书写在画纸中间。
这一篇我利用篆体书写“道可道，非常道；名可名，非常名”在纸的横排正中，让观赏者一目了然的看清楚道德经的“道”玄妙之处。大字书写在深红色、浅灰色和些许蓝色中，很醒目的屹立着。令人会反思思考“道”的产生和延续。篆书结体均匀，笔画线条刚直曲线圆润。很能诠释“道”的精神。
老子的《道德经》：“道可道，非常道；名可名，非常名”这12个字是通篇的关键词。意思是圣人所走过的道路，所求的名，非常人走过的道路，所求过的名。人生所追求的道路无非是追求自由、幸福、健康、长寿之道。人生的道路，却有不同的追求。遵循圣人之道，也就是顺其自然，返朴归真之道。追求常人之道，也就是追求外在的名利之道，这是现今社会很多人追求的写照。不同的道路，必然造就不同的人生和社会。
作品的主调以红、橙、蓝颜色参杂。右上角呈白，暗喻人出世犹如一张纯白的纸，在成长过程中，将受周遭环境与人的影响，道德观也开始转变了。纸张上的色调突然加入蓝、土黄和最后演变成鲜艳的红色。字体的墨色有所变化，我以不规则的排法，将这12个字排列在字的中央，作为主题。
我将第一句的3个“道”字，以不同的大小书写。第一的“道特大，强调圣人所走的道路应该被重视，第二个“道”字是动词，是行走之意。我故意写得不规则较小，暗喻人生所走的路是崎岖，是有很多波折。最后的“道”字较适中，也是比喻常人走过的路与圣人不同。我特以字的大小来区分不同人生有不同的走法和追求，也是本篇作品构图所需。
第一个“名”，特写较小。希望世人别看中名利，追求自由、知足，崇尚自然的生活。第二个“名”字,上部写得歪斜，暗喻过分追求外在的物欲是不实际的行为，也许有一天，所追求的物质生活，将如高楼般倒塌，一切如昙花一现，消失的无影无踪。最后的”名“字的墨色被红色沁透，暗喻当世人太注重追求名和利，心中将会被欲念、权势而吞噬，渐渐迷失自己善良的本性，失去了道德，人性变得丑恶。
我还特意在左边的墨色内，用紊乱的笔触，加入不规则的线条，暗喻人生充满引诱和陷阱，世人每走一步，都要认清方向，别“一失足成千古恨，回头已是百年身”。
纸的左边，我刻意用红色涂满，并将整首第一章的道德经写满，让老子的“实”感表现出来，并特意在左边上方留个空白，突显“无我”静态，若隐若现营造老子虚无的思想，将观赏者带入“忘我”和“联想”空间，让词意更能深深烙印在每个观赏者的脑海里。
老子的“虚”是思想重点。任何“虚”的物品如“杯”中的空间可以盛满溶液、“居所”的空间可以装满家具和人及车轮中间轴的空心可以卸入车轮，可乘载货品和乘客。因而，我特在画纸多处留“白”，塑造老子“虚”的意念。希望年轻一辈能虚怀若谷，有容人之量，虚心学习，在这职场上和人生道路上，才不会处处碰壁，万事都能迎刃而解，我并在画面染上较为红艳的颜色，让新一代青年眼前一亮，吸引更多新一代去爱中华文化，多领会中华文化其中的奥妙和精髓，并能融会贯通，身体力行，勇于面对任何挑战和挫折，人生不是更美好吗？
备注：如套用或摘录文章或图片，请写文章或图片出处：(、符永刚缤纷艺术人生或http://fooyongkong.blogspot.com/)感恩！
请注意，明天待续《道德经》创作作品“第41章”
（注：阅读下一章《道德经》创作作品“第41章”）
有创意，
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